РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
(Tο Γενέθλιον της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας)
День празднования – 21 сентября (в Греции – 8 сентября).
Рождество Пресвятой Богородицы девы Марии – один из самых важных праздников в православном календаре, он относится к двунадесятым (является одним из двенадцати великих церковных праздников) и непереходящим, так как дата его неизменна. Этот день важен для всех христианских конфессий и, несмотря на то, что событию в Новом Завете посвящено не так много места, именно с этой даты начинается новая история христианского мира: рождение Иисуса Христа, его крещение, распятие, воскресение и вознесение, в результате которого человеческому роду был прощен первородный грех и дана надежда на вечную жизнь после смерти.
Так как праздник непереходящий, ему отведена одна и та же дата ежегодно: католическая церковь и православные церкви, использующие новоюлианский календарь, отмечают праздник 8 сентября, православные в России готовятся это сделать 21 сентября. На этот же день приходится осеннее равноденствие, в давние времена крестьяне провожали лето и ожидали первых заморозков, осень вступала в полную силу.
Праздник был установлен Церковью в V веке. Писание не рассказывает об этом событии, рождение Богородицы отображено в древних канонах, датируемых II веком нашей эры. До сегодняшнего времени точно не установлено, в какой местности родилась дева Мария, мнения разделены: это могло произойти в Иерусалиме или Назарете. Но православный мир придерживается мнения, высказанного митрополитом Ростовским Святителем Дмитрием (1651-1709), который считал Назарет родным городом Богородицы.
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии – первый двунадесятый праздник нового церковного года (церковный календарь начинается с сентября). Поэтому в песнопениях он упоминается как “начало нашего спасения”. Рождение Богородицы – исполнение пророчества о том, что земля готовится к приходу Спасителя мира Иисуса Христа.
Предание рассказывает об истории ее семьи: родители Марии Иоаким и Анна были зажиточными, благочестивыми людьми, но не имели детей до самой старости. Окружающие считали их больными или грешниками, но пара не теряла надежды на чудо и усердно молилась. Однажды, Иоаким пришел в храм с дарами и услышал от соотечественника укор: “Зачем ты прежде других желаешь принести свои дары Богу? Ведь ты недостоин, как бесплодный!” Горько стало Иоакиму и он удалился в пустыню держать пост и молиться. Об этом случае узнала его жена, считавшая себя виноватой в их бесчадии, расстроенная Анна стала еще усерднее читать молитвы, во время одной из них ей явился ангел и принес благую весть о том, что их горе услышано и в семье появится девочка, которая будет выше всех земных дочерей.
“Ради Нее благословятся все роды земные. Нареки Ее Мария”, – передает легенда слова ангела. В тот же момент видение посетило и Иоакима. Через девять месяцев у четы родился ребенок, девочка получила имя Мария. Через год счастливый отец созвал всех знакомых, старейшин города, священников и устроил большой пир, на котором показал свою дочь и попросил благословить ее.
Зачатие Девы Марии в церковных кругах празднуется 22 декабря, последователи католического учения признают его непорочным, но православная Церковь так не считает, так как доказательств этому нет ни в Писании, ни в учении Отцов Церкви.
Традиции
Праздник имеет один день предпразднства и четыре дня попразднства. В эти дни полагается посещать церковь и чтить память Богородицы, читать молитвы Деве Марии, каяться в прегрешениях, проводить время в кругу своей семьи. Считается, что каждый, кто мечтает о рождении ребенка, может во время молитвы попросить о нем у Марии и ее родителей. В этот день не рекомендуется заниматься тяжелой работой, запрещено сквернословить, лгать, завидовать.
В Греции очень любят и почитают Пресвятую Богородицу. Имя Мария – едва ли не самое популярное здесь женское имя. В оживленных местах только и слышны окрики: «Мария!», «Мария!».
Стекающиеся к монастырям и церквям люди еще издали приветствуют друг друга, а сблизившись – обнимаются. У священников просят благословения и целуют руку.
Площади перед храмами в этот день пестро украшены гирляндами и флагами.
О праздновании Рождества Пресвятой Богородицы на греческом острове Сирос:
“Все ждут архиерея – митрополита Сироса, Сифноса и всех Кикладских островов Дорофея. Он уже прибыл в монастырь и сейчас находится в ризнице вместе с духовенством. На высоком крыльце ризницы появляются первые священники – значит, владыка скоро выйдет и начнется праздничная вечерняя служба.
Выход митрополита предваряет процессия духовенства. В другой, не праздничный день столько батюшек сразу на острове не встретишь – сегодня здесь все десять священников Сифноса, плюс сопровождающие владыку.
Процессия движется под особый перестук, напоминающий танцевальный ритм. Это уже знакомый нам архимандрит Агафангел стучит деревянным молотком в деревянное било – особый инструмент в виде доски. Традиция созывать так народ к молитве уходит корнями в первые века христианства в Римской империи, во времена гонений христиан, когда о колоколах не могло быть и речи.
Артос, который монахи раздают всем желающим большими кусками, больше похож на наш пасхальный кулич – такой же огромный и такой же вкусный. Но главное угощение ждет в трапезной. Это ревитхада – суп из нута, или турецкого горошка, который считается чуть ли не визитной карточкой острова. Еда насколько простая, настолько же вкусная. Вареный нут и сам по себе неплох, но если его приправить разбавленным водой лимонным соком, то просто восхитителен!”
Даже после начала праздничной службы во дворах храмов и монастырей остается много людей – храмы не вмещают всех пришедших помолиться. Часть людей собирается на стенах и крышах монастырских построек. Это не запрещается, наоборот – крыши-площадки с ведущими к ним ступеньками для этого и предназначены. Богослужение транслируется через установленные на крыше громкоговорители. Кто-то подпевает хору, а кто-то молится молча, любуясь открывающимися с крыши видами.
Хор исключительно мужской – женщины в Греции на клиросе не поют. Зато им позволено находиться в храме без платков и в брюках – греки уделяют меньше внимания внешним традициям.
В Греции есть несколько монастырей, посвященных Рождеству Богородицы:
- Монастырь Рождества Богородицы Артис, более известный как монастырь Като Панагия (Μονή Κάτω Παναγιάς)
- Монастырь Рождества Пресвятой Богородицы в деревне Асопия в Беотии (Ασωπία Βοιωτίας)
- Монастырь Рождества Пресвятой Богородицы Веллас, известный как Велласский монастырь (Μονή Βελλάς)
- Монастырь Рождества Богородицы Дадия Эврос (Δαδιά Έβρου)
- Монастырь Рождества Богородицы Дамастас , недалеко от Элефферохори Фтиотиды (Ελευθεροχώρι Φθιώτιδας)
- Монастырь Рождества Богородицы Зурвас , в восточной части острова Гидра
- Монастырь Рождества Богородицы Катерины в Этолоакарнании (Νομός Αιτωλοακαρνανίας)
- Монастырь Рождества Богородицы Катусиу в селе Антиро Аргифея Кардица (Ανθηρό Αργιθέας Καρδίτσας)
- Монастырь Рождества Богородицы Коронас на озере Пластира (Λίμνη Πλαστήρα)
- Монастырь Рождества Богородицы Михлас, к югу от села Полидросос, Феспротия (Πολύδροσο Θεσπρωτίας)
- Монастырь Пресвятой Богородицы Горгоэпику в Неа Магнисии, Салоники (Νέα Μαγνησία)
- Монастырь Рождества Богородицы Дардиза , у подножия горы Парнита (Πάρνηθα)
- Монастырь Рождества Богородицы или Святого Хараламба Петрилос Кардица (Πετρίλο Καρδίτσας) (высота 1400 метров)
- Монастырь Рождества Богородицы Клейсура, Касторья (Κλεισούρα Καστοριάς)
- Монастырь Рождества Пресвятой Богородицы Рета, недалеко от деревни Аноиксиатико, Этолоакарнания (Ανοιξιάτικο Αιτωλοακαρνανίας)
- Монастырь Рождества Богородицы Ромвос, в Этолоакарнании.
- Безмонашеский монастырь Рождества Пресвятой Богородицы под деревней Элата на Хиосе (Ελάτα Χίου)
Источники:
