Фото из архива Комитета Понтийских Исследований в Афинах
Во все времена вопрос выбора будущей жены для своего сына считался важнейшим в жизни каждой понтийской семьи. Будущая супруга должна была отвечать всем критериям достойной женщины: быть хорошей хозяйкой, верной спутницей и заботливой матерью. Учитывая запрет уединенного общения между молодыми людьми, найти подходящую невесту было сложно. Поэтому, в каждом поселении греков-понтийцев обязательно жила женщина, которая с радостью помогала родителям жениха в щепетильном вопросе соединения судеб молодых людей.
Следует отметить, что первыми проявлять инициативу родителям девушки считалось постыдным, поэтому намерения сыграть свадьбу поступали именно со стороны жениха. Но, если все же родители невесты являлись «заказчиками» услуг свахи, то той приходилось проявлять весь свой талант в дипломатии, дабы не раскрыть явную заинтересованность семьи юной понтийки.
Хорошая сваха должна была не только пользоваться уважением и доверием односельчан, но и иметь контакты и связи с жителями близлежащих деревень, поскольку в таком случае возможность подбора будущей пары весьма увеличивалась.
Фото из архива Комитета Понтийских Исследований в Афинах
Женщина-сваха, хоть никогда и не требовала денег за свои услуги, все же ожидала от семей некую «благодарность». Подарки могли быть разными, зависели они от материального положения «клиентов». Это мог быть отрез ткани, кусок мяса, а порой и драгоценные украшения. Поэтому, когда случалось, что две семьи с женихами претендуют на одну и ту же невесту, сваха представляла интересы той стороны, которая могла ее лучше «отблагодарить».
Чтобы лучше знать об экономическом положении каждой семьи в поселении, и о готовности юношей и девушек становиться женихами и невестами, т.е. ее будущими «клиентами», сваха ходила в гости.
Автор рисунка Хр.Димархос (архив Комитета Понтийских Исследований в Афинах)
Главной задачей свахи считалось не просто знакомство двух семей, желающих выдать замуж дочь и женить сына, а получение положительного ответа со стороны родителей невесты. Поэтому, она достаточно скрупулезно подбирала пару, уделяя огромное значение социальному соответствию. Тем не менее, чтобы неофициальное обручение все же состоялось, ей не редко приходилось проявлять весь свой талант и способности во время так называемой «презентации» молодого человека перед родными девушки. Так же от нее зависела и атмосфера, при которой происходит сватовство. Бывали случаи, когда невеста или жених полностью отвечали всем критериям, тем не менее, одна из сторон отказывалась продолжать дальнейшие разговоры о возможной свадьбе.
Только тогда, когда сватовство завершалось успешно, и пара дала друг другу «слово», наступал момент вознаграждения свахи за все ее старания.
Таких женщин-сватовщиц, заработавших себе имя, добившихся высокого признания и доверия со стороны понтийской общественности, было не так много. Авторитет зарабатывался наличием большого количества успешных обручений. Неудачи же обходились дорого. Семьи больше не считали этих свах способными выдать замуж своих детей. И как следствие, женщинам приходилось менять «профессию».
Автор: Костас Ченкелидис
Источник: http://www.pontos-news.gr/ru/article/159214/tradicii-rol-svahi-v-seleniyah-pontiyskih-grekov
